點(diǎn)亮夜經(jīng)濟(jì)，激活消費(fèi)力。如何撐住經(jīng)濟(jì)下行壓力，如何修正疫情之下不太漂亮的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)?三個(gè)字：“促消費(fèi)”。以消費(fèi)為引擎，加速提振經(jīng)濟(jì)上升勢(shì)頭，盡快擺脫疫情的掣肘與羈絆。“夜經(jīng)濟(jì)”不僅有利于培育消費(fèi)熱點(diǎn)、直接帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)上行，更有利于營(yíng)造全民消費(fèi)的氛圍，提振人們對(duì)經(jīng)濟(jì)前景的信心。
點(diǎn)亮夜經(jīng)濟(jì)，重在“供給側(cè)”。只有好的供給，才能有效滿足消費(fèi)需求、激發(fā)消費(fèi)需求、制造消費(fèi)需求。上述四個(gè)夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)推出的42項(xiàng)夜游活動(dòng)，無(wú)一不是使出了渾身解數(shù)，聚焦“供給側(cè)”發(fā)力，將消費(fèi)、休閑、餐飲、潮玩融入其中，以新場(chǎng)景、新形態(tài)、新玩法來(lái)挑動(dòng)消費(fèi)者的心弦。
點(diǎn)亮夜經(jīng)濟(jì)，扮靚夜生活。夜經(jīng)濟(jì)的意義不僅僅有助于激活消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)有助于豐富人民群眾生活。古人說(shuō)“清風(fēng)明月不用一錢買”，其實(shí)“夜經(jīng)濟(jì)”也是一道美麗的風(fēng)景，人們徜徉其間，即使不費(fèi)一錢也能獲得美好的體驗(yàn)。尤其在天氣持續(xù)高溫的當(dāng)下，人們可以一邊感受夜經(jīng)濟(jì)的美不勝收、目不暇接，又可以一邊享受夜經(jīng)濟(jì)場(chǎng)所的清涼。
清河坊和宋城，這次主打的是“宋韻夜游”。提到“宋韻”，會(huì)讓人聯(lián)想宋人的夜經(jīng)濟(jì)，《夢(mèng)粱錄》記載：“杭城大街買賣，晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀;五鼓鐘鳴，賣早市者又開(kāi)店矣。”蘇東坡則有《夜泛西湖》《湖上夜歸》諸詩(shī)，亦可見(jiàn)宋人夜生活之一斑。黑夜是白天的延續(xù)，鄧拓《燕山夜話》第一篇《生命的三分之一》，講的就是要充分利用“夜”的時(shí)間進(jìn)行生產(chǎn)、學(xué)習(xí)，從而讓自己的生命“延長(zhǎng)”，其中引用了兩個(gè)典故，其一是《漢書·食貨志》載：“冬，民既入，婦女同巷相從夜績(jī)，女工一月得四十五日。”意即通過(guò)夜里加班，30天干了45天的活;其二是《說(shuō)苑》載：“晉平公問(wèn)于師曠曰：‘吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣。’師曠曰：‘何不秉燭乎?”這就是后人詩(shī)句“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的出典。這兩個(gè)典故，前者是“夜經(jīng)濟(jì)”，后者是“夜生活”。
李白說(shuō)：“古人秉燭夜游，良有以也(“很有道理”)。”那么同樣可以說(shuō)，點(diǎn)亮夜經(jīng)濟(jì)“良有以也”。(評(píng)論員 翟春陽(yáng))
