點亮夜經(jīng)濟，激活消費力。如何撐住經(jīng)濟下行壓力，如何修正疫情之下不太漂亮的經(jīng)濟數(shù)據(jù)?三個字：“促消費”。以消費為引擎，加速提振經(jīng)濟上升勢頭，盡快擺脫疫情的掣肘與羈絆。“夜經(jīng)濟”不僅有利于培育消費熱點、直接帶動經(jīng)濟上行，更有利于營造全民消費的氛圍，提振人們對經(jīng)濟前景的信心。
點亮夜經(jīng)濟，重在“供給側”。只有好的供給，才能有效滿足消費需求、激發(fā)消費需求、制造消費需求。上述四個夜間文旅消費集聚區(qū)推出的42項夜游活動，無一不是使出了渾身解數(shù)，聚焦“供給側”發(fā)力，將消費、休閑、餐飲、潮玩融入其中，以新場景、新形態(tài)、新玩法來挑動消費者的心弦。
點亮夜經(jīng)濟，扮靚夜生活。夜經(jīng)濟的意義不僅僅有助于激活消費、拉動經(jīng)濟，同時有助于豐富人民群眾生活。古人說“清風明月不用一錢買”，其實“夜經(jīng)濟”也是一道美麗的風景，人們徜徉其間，即使不費一錢也能獲得美好的體驗。尤其在天氣持續(xù)高溫的當下，人們可以一邊感受夜經(jīng)濟的美不勝收、目不暇接，又可以一邊享受夜經(jīng)濟場所的清涼。
清河坊和宋城，這次主打的是“宋韻夜游”。提到“宋韻”，會讓人聯(lián)想宋人的夜經(jīng)濟，《夢粱錄》記載：“杭城大街買賣，晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀;五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣。”蘇東坡則有《夜泛西湖》《湖上夜歸》諸詩，亦可見宋人夜生活之一斑。黑夜是白天的延續(xù)，鄧拓《燕山夜話》第一篇《生命的三分之一》，講的就是要充分利用“夜”的時間進行生產(chǎn)、學習，從而讓自己的生命“延長”，其中引用了兩個典故，其一是《漢書·食貨志》載：“冬，民既入，婦女同巷相從夜績，女工一月得四十五日。”意即通過夜里加班，30天干了45天的活;其二是《說苑》載：“晉平公問于師曠曰：‘吾年七十，欲學恐已暮矣。’師曠曰：‘何不秉燭乎?”這就是后人詩句“晝短苦夜長，何不秉燭游”的出典。這兩個典故，前者是“夜經(jīng)濟”，后者是“夜生活”。
李白說：“古人秉燭夜游，良有以也(“很有道理”)。”那么同樣可以說，點亮夜經(jīng)濟“良有以也”。(評論員 翟春陽)
