輿論場經(jīng)常因為各種各樣的事情爭吵不休，最終幾乎都是一地雞毛。很多事情有著相似的行進流程：有人犯錯了、或者行事中有瑕疵——網(wǎng)友從正義的立場出發(fā)討伐之——事情發(fā)酵，演變成對犯錯者的網(wǎng)絡(luò)暴力——滋生出新的不正義。

每每網(wǎng)絡(luò)暴力導(dǎo)向悲劇性結(jié)果，輿論都會全方位批判之，可下一次網(wǎng)絡(luò)暴力仍然發(fā)生。反思網(wǎng)絡(luò)暴力的危害是必要的，但更要檢討網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生機制，尤其是一種看起來很正義、并且有著廣泛群眾基礎(chǔ)的邏輯——“代表正義懲罰你”。

代表正義懲罰你

(相關(guān)資料圖)

在網(wǎng)絡(luò)熱點事件中，很多網(wǎng)民最初的出發(fā)點并無惡意，就是“明辨是非、伸張正義、懲惡揚善”。網(wǎng)民也很自然地認定自己是“正義”一方，新聞事件中犯錯的當(dāng)事人是“非正義”的一方，網(wǎng)民對新聞事件的關(guān)注、對當(dāng)事人的批評，也就形同正義和非正義的對決。

對決的立場一旦形成，會讓網(wǎng)民產(chǎn)生“正義的火氣”。因為我代表正義，所以我一定是對的，我的發(fā)言底氣很足，我的觀點不由分說。更關(guān)鍵的是，因為我是正義的、正當(dāng)?shù)?，所以我能“代表正義懲罰你”，替天行道為民除害，使用私刑給你一個慘痛的教訓(xùn)。

“代表正義懲罰你”滋生的私刑，基本都會走向過火，從原本的正義演變?yōu)榉钦x。人一旦認為自己是正義的，就很容易陷入道德的亢奮中，很容易丟失必要的理智、審慎和節(jié)制，從而導(dǎo)向?qū)唷⑽鋽?、黨同伐異、上綱上線。不僅是對當(dāng)事人的過度批評，誰敢替當(dāng)事人說點什么，或者誰指出正義網(wǎng)民的某處不足，都會被視為與“非正義”為伍，也要一并被討伐。這幾乎是每一場不可收拾的熱點事件的必經(jīng)過程。

那么，正義的網(wǎng)民是如何看待“代表正義懲罰你”所滋生的“非正義”呢？

絕大多數(shù)人都會將正義引起的非正義合理化。一方面，他們有立場上的正確性。因為你有錯在先，我是代表正義懲罰你，我不給你多一點教訓(xùn)，你是不會長記性的，也就無法震懾到其他人，所以過火了你也得受著。另一方面，他們認為私刑有時反而是短平快解決問題的最好辦法，因為正規(guī)途徑的解決可能需要更長的周期、更多的波折，對犯錯者的懲戒也很有限，沒有辦法在很短的時間內(nèi)大快人心，只有私刑才能解民眾心頭之恨。

可見，很多自以為正義的網(wǎng)民，并沒有想象中的痛恨網(wǎng)絡(luò)暴力——雖然每一次網(wǎng)絡(luò)暴力的悲劇發(fā)生后，他們也總是“正義”地去討伐網(wǎng)絡(luò)暴力。

網(wǎng)民反感的只是網(wǎng)絡(luò)暴力懲罰了“好人”，一旦網(wǎng)絡(luò)暴力懲罰的是“本該被懲罰”的人，正義的網(wǎng)民并不介意成為網(wǎng)暴實施者中的一員——只要網(wǎng)暴沒有引發(fā)極端后果。

這時，網(wǎng)民高舉正義的大旗的“代表正義懲罰你”，實際上就是埃里克·霍弗《狂熱分子》所批判的，是為了獲得“一種無愧無疚地去恨、去恫嚇、去撒謊、去凌虐、去背叛的自由……獲得了‘干下流勾當(dāng)?shù)臋?quán)利’”，好像只要代表的是正義，做什么都是合理的。

因此，當(dāng)一群人試圖“代表正義懲罰你”，網(wǎng)絡(luò)暴力幾乎是必然的結(jié)果。

代表正義懲罰你們

有些時候，網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)生令旁觀者詫異：明明看似不那么嚴重的事情，有人插隊了、有人在動車上遇到熊孩子了，卻能在熱搜上掛好幾天，不同群體的人廝殺得昏天暗地。以至于有人說，如今好像雞毛蒜皮才是新聞，真正的新聞反而不知道到哪里去了。

為什么一些小事經(jīng)常鬧大？

因為這些新聞事件進入輿論場后，已經(jīng)不僅僅是當(dāng)事人之間的糾紛了，而變成兩派人之間的斗爭，立場偏左的與立場偏右的，男性與女性……尤其是兩性議題，在如今的輿論場幾乎一點就爆。

換句話說，新聞個案只是一個載體，它承載了兩個群體對彼此的誤會、分歧和憎恨，剛好由某個新聞事件發(fā)泄出來。這意味著，正義的網(wǎng)民不僅僅是“代表正義懲罰你”，而是“代表正義懲罰你們”，由一個人上升到一個群體。

一個新聞事件中男性犯錯了，很多女性就可能聯(lián)想到她們成長經(jīng)歷中所有由男性帶來的、不好的、痛苦的體驗。她們會認為，犯錯的男性是所有男性的代表，當(dāng)事人的犯錯，進一步佐證了“男的不行”的判斷，她們將對男性群體的不滿情緒都發(fā)泄在當(dāng)事人身上，懲罰的不僅是當(dāng)事人，也是男性這個群體。

反之亦然。如果一個女性犯錯了，男性就會聯(lián)想到之前各種新聞中個別極端女性的錯誤做法，男性也會整理出所謂的“合訂本”，并將“小仙女”這個詞匯污名化，宣泄的不僅是對犯錯當(dāng)事人的厭惡，也是對“小仙女”、對女性群體的反感。

“代表正義懲罰你們”同樣會造成破壞性結(jié)果。

其一，它讓當(dāng)事人背負了不可承受之重，讓一個人承受一個群體對另一個群體的憎恨，對當(dāng)事人的懲罰必然走向擴大化。比如插隊確實錯了，可插隊的代價，無論如何不應(yīng)是承受全民審判的網(wǎng)絡(luò)暴力。

其二，每一次派系之爭、立場之爭，只會加劇雙方的敵意和撕裂。雙方在輿論場中不斷相互找茬，不斷論證對方“不行”，不斷強化對彼此的憎恨，以后若是遇到兩性糾紛，又會演變成雙方?jīng)]完沒了、難以收拾的口水仗。網(wǎng)暴循環(huán)反復(fù)，撕裂難以彌合，公共空間一地雞毛。

“懲罰”隱藏的戾氣

一些網(wǎng)民希望掌握那種經(jīng)由輿論懲罰他人的力量，有時不見得是因為他們自認為正義，也不見得是他們針對不同立場的人泄憤，而僅僅是懲罰他人的力量令人著迷。

渴望懲罰他人，往往是因為網(wǎng)民自身曾經(jīng)感受到那種“被懲罰”“被壓抑”的痛苦，他們心中潛藏著一股自知或不自知的暴戾之氣，希望將它發(fā)泄出來，希望能夠用它去懲罰別人。

這樣的心理機制，就是魯迅先生所描述的，“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。“更弱者”既有可能是現(xiàn)實生活中的弱勢群體，也有可能是輿論場中處于弱勢地位的人——比如那些犯錯者，因為TA犯錯了，人人都可以踩上一腳。

而“怯者”的憤怒，有可能來自具體的事件，也有可能只是一種無名的情緒。它來自于日常生活中的生存經(jīng)驗，比如階層跨越的困難、職場996的高壓、對于一些社會不公現(xiàn)象的憤慨等等。這些生存經(jīng)驗讓人們形成了“弱勢心態(tài)”，并有一種“被懲罰”“被剝奪感”，它們最終形成了一股暴戾之氣——不快、不平、不爽。

現(xiàn)實生活中缺乏紓解矛盾和情緒的合理機制，很多人只能將戾氣暫時壓住。但壓抑不是辦法，只會讓暴戾情緒的堰塞湖愈發(fā)兇險，一旦一些網(wǎng)絡(luò)輿情觸發(fā)了網(wǎng)民戾氣的開關(guān)，真實生活中看起來溫文爾雅的人，也會變成懟天懟地的鍵盤俠。

“代表正義懲罰你”的網(wǎng)絡(luò)浪潮，成為一些網(wǎng)民宣泄戾氣的契機。它有一個正面的保護殼——“代表正義”；有很多的同行者作為掩護——利用群體矛盾借力打力；同時，他們在法不責(zé)眾的網(wǎng)絡(luò)暴力中獲得了力量?！皭阂庵袀顺闪似胀ㄈ说囊环N突然可得的權(quán)力”。

誠如美國漢學(xué)家孔飛力所說，這種“合理性”敵意“既是一種權(quán)力的幻覺，又是對每個人的一種潛在的權(quán)力補償”，“這是扔在大街上的上了膛的武器，每個人——無論惡棍或良善——都可以取而用之……對任何受到橫暴的族人或貪婪的債主逼迫的人來說，這一權(quán)力為他們提供了某種解脫；對害怕受到迫害的人，它提供了一塊盾牌；對想得到好處的人，它提供了獎賞；對妒嫉者，它是一種補償；對惡棍，它是一種力量；對虐待狂，它則是一種樂趣?！?/p>

對于那些宣泄戾氣的網(wǎng)民而言，重點不在于誰代表了正義，也不在于懲罰了誰，而在于他們掌握了懲罰的力量，在各種言語暴力中感受到懲罰他人的權(quán)力和快感，在宣泄中揚眉吐氣。

受罰的往往是普通人

“代表正義懲罰你”，很容易演變?yōu)榇蛑x的名義做不義之事，它可能對當(dāng)事人造成傷害，加劇群體的撕裂，也對法治造成破壞，還有至關(guān)重要的，讓整個社會變得更加脆弱。

有人犯了錯，我們愈發(fā)不愿意給TA機會，而是忙不迭地po到網(wǎng)上去，號召“正義”的網(wǎng)友一起用輿論來懲罰TA。網(wǎng)絡(luò)暴力一波未平一波又起。長此以往，一有風(fēng)吹草動，網(wǎng)民就會走向非此即彼、你死我活，整個社會一點即爆、一擊就碎，反而讓每個人更不安全了。

這讓人想起1925年，胡適與陳獨秀在著名的《晨報》縱火案發(fā)生后的紛爭。

陳獨秀問胡適：“你以為《晨報》不該燒嗎？”言下之意是，《晨報》有“錯”，所以該燒。陳獨秀的這一問讓胡適內(nèi)心有了很大的波瀾，胡適的回應(yīng)很果決，“如果連這一點最低限度的相同點都掃除了，我們不但不能做朋友，簡直要做仇敵了?！?/p>

胡適接著說，“這幾年以來，卻很不同了。不容忍的空氣充滿了國中。并不是舊勢力的不容忍，他們早已沒有摧殘異己的能力了。最不容忍的乃是一班自命為最新人物的人。我個人這幾年就身受了不少的攻擊和誣蔑……我是不會怕懼這種詆罵的，但我實在有點悲觀。我怕的是這種不容忍的風(fēng)氣造成之后，這個社會要變成一個更殘忍更慘酷的社會，我們愛自由爭自由的人怕沒有立足容身之地了?！?/p>

“不容忍”的風(fēng)氣之下，受傷害的往往是社會中那些無權(quán)無勢的普通人。因為“代表正義懲罰你”的人群很聰明、很雞賊，他們知道哪些人是可以懲罰的，哪些人是應(yīng)該規(guī)避的。社會再不寬容，有些人都可以隱身作壁上觀，普通人卻真真切切在承受不容忍的代價。

總之，對于網(wǎng)暴整治，法律和平臺都有各自的責(zé)任，說得也夠多了，什么時候落實到位還有待觀望。但我們每一位普通人都應(yīng)該清醒認識到，看似正義的“代表正義懲罰你”的邏輯，是在破壞我們普通人共同生活的社會，只會讓社會愈加對立、愈加脆弱，讓普通人的處境更加逼仄。

保持審慎和理智很難，但如果想擁有一個相對寬容而自由的網(wǎng)絡(luò)社會，我們必須這樣做。

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