鄭 娜
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你心中的“中國(guó)聲音”是什么？什么樣的器樂(lè)，讓你一聽就想起中國(guó)？什么樣的旋律讓你留存心底，回蕩耳邊，不曾忘卻？從古老的編鐘編磬，到琵琶、二胡、古箏、竹笛、馬頭琴……每當(dāng)提起最具代表性的“中國(guó)聲音”和“中國(guó)旋律”，許多人首先想到的是中國(guó)民族器樂(lè)。
音樂(lè)會(huì)開篇——黃鐘·八音合奏《頌》
中國(guó)民族音樂(lè)之所以魅力獨(dú)具，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既緣于器樂(lè)家族的龐大恢弘，也歸功于樂(lè)律體系的成熟完備。在中國(guó)，最早出現(xiàn)的、用文字對(duì)音高進(jìn)行記錄的樂(lè)律體系便是以“黃鐘”“大呂”為首的十二律呂，“黃鐘大呂”更被后世抽象為中國(guó)民族音樂(lè)的象征符號(hào)。十二律呂的出現(xiàn)不只是中國(guó)音樂(lè)史上的創(chuàng)舉，更與中國(guó)的天文、歷法和哲學(xué)相聯(lián)結(jié)，成為人類文明的重要象征。
近日，由中央民族樂(lè)團(tuán)創(chuàng)排的大型民族音樂(lè)會(huì)《頌·黃鐘大呂》，在北京國(guó)家大劇院進(jìn)行全球首演。音樂(lè)會(huì)以十二律呂為主線，通過(guò)獨(dú)奏、重奏、協(xié)奏、聲樂(lè)、吟誦、舞蹈等多元呈現(xiàn)形式，帶領(lǐng)觀眾走近這套古老的樂(lè)律體系，喚醒大家對(duì)中華傳統(tǒng)文化更深層的認(rèn)知，用中國(guó)聲音向世界詮釋中華文明的開放包容、兼收并蓄，鳴奏新時(shí)代的“黃鐘大呂”。
用音樂(lè)梳理中華文明脈絡(luò)
音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。在留聲機(jī)發(fā)明之前，人們?nèi)粢糇∶烂畹臉?lè)聲，除了口耳相傳，最有效的方式莫過(guò)于將音樂(lè)書寫下來(lái)?？v觀人類發(fā)展史，很早就能夠掌握記錄音樂(lè)能力的文明寥寥無(wú)幾。
十二律呂是中國(guó)音樂(lè)史上的創(chuàng)舉。據(jù)《呂氏春秋》記載，上古時(shí)期，黃帝派樂(lè)官伶?zhèn)惒贿h(yuǎn)萬(wàn)里前往昆侖神山，聆聽鳳凰鳴叫做成十二根律管，制成了六律和六呂，它們依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。這十二個(gè)律呂就是我們現(xiàn)代音樂(lè)中常用的十二個(gè)音級(jí)，構(gòu)成了中國(guó)音樂(lè)最早的發(fā)端。
黃鐘·八音合奏《頌》展示禮樂(lè)文化
音樂(lè)會(huì)《頌·黃鐘大呂》以“八音”（中國(guó)歷史上最早將樂(lè)器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類）為依托，以十二律呂對(duì)應(yīng)推出十二首經(jīng)典與新創(chuàng)曲目，用音樂(lè)梳理中華文明綿延數(shù)千年的脈絡(luò)。
整臺(tái)音樂(lè)會(huì)既有充滿儀式感和歷史感的傳統(tǒng)曲目，也有古曲與吟唱交相輝映的清雅之作，還有近年來(lái)新創(chuàng)的民族音樂(lè)力作——
由作曲家郝維亞擔(dān)綱作曲的開篇——黃鐘·八音合奏《頌》，通過(guò)展現(xiàn)傳統(tǒng)“八音”的魅力，開啟中華禮樂(lè)之邦的宏大篇章，金、石、土、革、絲、木、匏、竹，在演奏家們的手中再次發(fā)出源自古老華夏的悠然之音；
太簇·雙古琴合奏《知音》以古琴曲《流水》為基，由中央民族樂(lè)團(tuán)古琴演奏家楊致儉、路寧攜手演繹，在琴音的重奏與對(duì)答中，青年舞蹈家高旻、吳澳在舞臺(tái)中央翩然起舞，隱喻“高山流水遇知音”的動(dòng)人故事；
蕤賓·琵琶與打擊樂(lè)《金戈鐵馬》由中國(guó)音樂(lè)最具代表性的經(jīng)典曲目《十面埋伏》《霸王卸甲》改編而成，中央民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)趙聰攜四位琵琶演奏家及數(shù)位打擊樂(lè)演奏家登臺(tái)，音樂(lè)節(jié)奏先抑后揚(yáng)，音樂(lè)故事情節(jié)緊湊，高超炫目的演奏技巧將中國(guó)器樂(lè)的張力體現(xiàn)得淋漓盡致；
南呂·民族管弦樂(lè)《絲綢之路》是近年來(lái)新創(chuàng)的民族音樂(lè)力作，此次經(jīng)過(guò)作曲家姜瑩的全新編配，更加凸顯出歡快熱烈的絲路曲風(fēng)。都塔爾、艾捷克、彈撥爾、薩塔爾、熱瓦甫等5種絲綢之路上的樂(lè)器依次亮相；
演出最后，應(yīng)鐘·聲樂(lè)與樂(lè)隊(duì)《黃鐘大呂》奏響時(shí)代旋律，在女高音歌唱家阮余群和男高音歌唱家李爽的領(lǐng)唱下，民族管弦樂(lè)隊(duì)與合唱隊(duì)全體登臺(tái)，音樂(lè)會(huì)的熱烈氣氛被推向高潮。
蕤賓·琵琶與打擊樂(lè)《金戈鐵馬》改編自經(jīng)典名曲
在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)新風(fēng)
作為文化和旅游部重點(diǎn)資助項(xiàng)目、國(guó)家藝術(shù)基金2023年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目，《頌·黃鐘大呂》實(shí)現(xiàn)了多支“國(guó)家隊(duì)”的“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，是一次集體創(chuàng)作的結(jié)晶——中央民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)趙聰擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)、中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫擔(dān)任總導(dǎo)演、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山為音樂(lè)會(huì)親筆題字。與此同時(shí)，中國(guó)歌劇舞劇院和中央歌劇院派出優(yōu)秀的舞蹈家、歌唱家加盟。音樂(lè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，更是匯聚了關(guān)峽、郝維亞、王丹紅、姜瑩、王云飛、陳思昂等老中青三代知名作曲家。
整個(gè)創(chuàng)排過(guò)程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持“既延續(xù)傳統(tǒng)又開創(chuàng)新風(fēng)”的藝術(shù)追求。
為讓觀眾進(jìn)一步“看”到千年國(guó)樂(lè)文化的魅力，中國(guó)國(guó)家話劇院舞美團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)制作了具有國(guó)風(fēng)雅韻的場(chǎng)景——碧瓦屋脊與柔紗軒窗鋪陳出一片古風(fēng)天地，充滿中式元素的陳設(shè)與延伸至觀眾席的LED幻影燈屏交相輝映，璀璨奪目的編鐘編磬立于舞臺(tái)中央，具有東方美學(xué)特點(diǎn)的屏風(fēng)立于舞臺(tái)兩側(cè)，當(dāng)音樂(lè)奏響，古典氣息濃厚的視覺素材與燈光效果，共同營(yíng)造出濃郁的國(guó)樂(lè)聆賞氛圍。
夷則·馬頭琴與樂(lè)隊(duì)《和鳴》表現(xiàn)各民族和諧相處的圖景
由知名服裝設(shè)計(jì)師勞倫斯·許、造型設(shè)計(jì)師賈雷、鐘佳妮等組成的服裝造型團(tuán)隊(duì)，則為此次音樂(lè)會(huì)打造了極具東方美學(xué)風(fēng)格的形象。其中，大樂(lè)隊(duì)服裝采用漢唐紅與黑的搭配，以金色吉祥紋樣點(diǎn)綴其間，考究的做工盡顯古典美；小樂(lè)隊(duì)服裝結(jié)合曲目元素，突出硬朗、英颯、柔美、清麗等特點(diǎn)，精致的剪裁襯托出不同氣質(zhì)、風(fēng)格的形象，與音樂(lè)更好地融為一體。聽覺與視覺的交融，讓整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的審美層次更加豐富，藝術(shù)色彩更加濃郁。
這幾年，越來(lái)越多年輕人愛上民樂(lè)。首演現(xiàn)場(chǎng)，臺(tái)下的年輕觀眾占了大多數(shù)。在觀看音樂(lè)會(huì)的過(guò)程中，來(lái)自北京高校的學(xué)生李菽頻和唐雅晴興奮不已，時(shí)不時(shí)為演員的精彩演出鼓掌叫好。他們紛紛表示，非常喜歡觀看這類民樂(lè)演出。
當(dāng)下，國(guó)潮國(guó)風(fēng)正當(dāng)時(shí)，民樂(lè)也迎來(lái)了傳承發(fā)展的最好時(shí)機(jī)。作為海內(nèi)外規(guī)模最大、藝術(shù)最完備的國(guó)家級(jí)民族音樂(lè)表演團(tuán)體，近些年中央民族樂(lè)團(tuán)不斷探索，在大型民族管弦樂(lè)之外，大膽開辟小型化、創(chuàng)新化、多樣化的發(fā)展道路，創(chuàng)建“儷人行”“青衫渡”兩支室內(nèi)樂(lè)組合；與文博節(jié)目《國(guó)家寶藏》合作，用民樂(lè)的方式讓人們看到國(guó)寶“活”起來(lái)；與短視頻平臺(tái)聯(lián)合發(fā)起直播，獲得了1.5億多的觀看量……
“《頌·黃鐘大呂》是我們繼承傳統(tǒng)、拓展民樂(lè)現(xiàn)代化表達(dá)路上的最新探索，希望通過(guò)創(chuàng)新性的舞臺(tái)呈現(xiàn)和演奏形式，讓更多年輕觀眾愛上民樂(lè)，愛上傳統(tǒng)文化。”趙聰說(shuō)。本文圖片均由劉 方攝
