(相關(guān)資料圖)
1、“則”的意思是如果。
2、出處:《孟子·生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》選段:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
3、譯文:一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患,這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。
4、這樣以后才知道憂(yōu)慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展,而安逸享樂(lè)會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了。
5、擴(kuò)展資料:孟子認(rèn)為,一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)多次挫折失敗后吸取教訓(xùn),而后才能改過(guò)自新,走上正路;只有經(jīng)過(guò)艱苦的思想斗爭(zhēng)和錯(cuò)綜復(fù)雜的重重思慮,然后才能發(fā)憤振作。
6、對(duì)于國(guó)君更其如此。
7、如果內(nèi)無(wú)循法守職之臣,輔弼諍諫之士;外無(wú)大國(guó)強(qiáng)敵示危難之警,整日耽于安樂(lè),荒慢其政,那末家國(guó)一定會(huì)喪亡。
8、孟子既從正面主張承擔(dān)治國(guó)平天下之大任者須在困境中磨煉心志,此又從反面予以敲響警鐘,二者相反相成,至今仍具有可資借鑒的積極意義。
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