1、優(yōu)秀語文教師應(yīng)具備三種智慧 在長期的中學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐中,我逐漸領(lǐng)悟到,優(yōu)秀語文教師應(yīng)具備三種智慧:一、人文智慧。
2、語文教師只有對(duì)人文理念進(jìn)行了系統(tǒng)的深入的思考后,才能活得清醒、堅(jiān)實(shí)和底蘊(yùn)十足,富有激情,充滿書卷氣息,才能擁有源源不斷的教育教學(xué)發(fā)展動(dòng)力。
3、語文教師要以儒家的思想,來涵養(yǎng)自己,用“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”、“人文育人,舍我其誰”的責(zé)任,還要有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的剛健有為、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
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4、語文教師同時(shí)也要有道家的飄逸、靈動(dòng)。
5、在這樣一個(gè)喧囂、浮躁、功利的時(shí)代,語文教師要想守住自己的操守,讓自己淡定、從容、寵辱不驚,需要以道家的思想來潤澤自己。
6、對(duì)待個(gè)人的名利要有“水善利萬物而不爭(zhēng)。
7、夫唯不爭(zhēng),故無尤”的思想,獨(dú)與天地精神相往來、形之委蛇與心之逍遙的人生境界,讓自身能夠超越生命困境,實(shí)現(xiàn)心靈的自由。
8、二、教育智慧。
9、一個(gè)方向不明的語文教師就是在“毀”人不倦。
10、約翰·懷特說:“對(duì)教育目的一定要深思熟慮,假如你認(rèn)為是正確的教育目的,而實(shí)際上卻并非如此,學(xué)生們又對(duì)你的說法深信不疑,那么,他們多年的學(xué)生生活很可能要?dú)в谀闶帧?/p>
11、”語文教師要形成自己的教學(xué)理念,要不斷追問:什么是理想的語文教學(xué)境界,什么是優(yōu)質(zhì)的語文課,什么是你啟迪給學(xué)生的生命的方向與審美的價(jià)值,什么素質(zhì)能為學(xué)生綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐帶來益處和帶來生命的尊嚴(yán)?語文教師必須對(duì)這些問題進(jìn)行尋根究底的反思,在此基礎(chǔ)上思考語文教學(xué)的真諦,尋找教學(xué)的規(guī)律、反思教學(xué)方法、探索學(xué)生的心靈世界,不斷提高對(duì)語文教學(xué)的感受力、理解力、判斷力和審美力,按語文的教育的規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律來教學(xué)語文。
12、三、語文智慧。
13、首先,語文教師要提高自身的修養(yǎng),以自己的人格魅力來感染學(xué)生。
14、語文教育是需要情感和心靈參與的,語文教師要“舉著旗子”,而不“揮舞著鞭子”。
15、其次,教學(xué)策略要“誠、正、賞、寬”。
16、人性中有自私、貪婪、懶惰等惡性,語文教師要與學(xué)生共同建立人文道德與理想平臺(tái),防止學(xué)生“行惡”;但人性中更有向善力量,在教學(xué)中要充分運(yùn)用文本和生活資源,使其起到引導(dǎo)與激勵(lì)乃至凈化學(xué)生心靈的作用。
17、再次,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文價(jià)值引導(dǎo)。
18、在價(jià)值多元的時(shí)代,語文教師要站在正確的語文價(jià)值立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值整合,在尊重價(jià)值多樣的前提下引導(dǎo)學(xué)生建立基本的語文學(xué)習(xí)觀。
19、語文教師要通過方法引導(dǎo)和激勵(lì),改變學(xué)生的思維與心態(tài),激發(fā)學(xué)生增長語文智慧的內(nèi)在動(dòng)力和潛能。
20、只有用幸福才能塑造幸福,用美好才能塑造美好。
21、優(yōu)秀的語文教師要善于為學(xué)生營造良好寬松、和諧的教學(xué)生態(tài)環(huán)境,讓學(xué)生充滿幸福感。
22、優(yōu)秀的語文教師還要善于幫助學(xué)生規(guī)劃人生,讓學(xué)生形成人文智慧、學(xué)習(xí)智慧、語文智慧。
23、語文教師智慧生成的途徑是博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。
24、這一過程是不斷積累“文”的過程,而“文”是為了更好的“教”。
25、“文教合一”。
26、需要長期的努力,只有不斷超越自我,在學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中深刻地感悟人生、感悟語文、感悟教學(xué),語文教學(xué)的智慧才能日積月累,臻于完善。
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